说到“夏东海”信任很多人立刻就能回想起数年前每到暑假，电视机里便开端循环播映的电视剧《家有儿女》。诚实地说，这部家庭情景喜剧陪着咱们中许多人走过了幼年和芳华。而剧中由艺人高亚麟扮演的讨喜度极高、人人都“想具有”的暖心老爸“夏东海”更是成了“国民好爸爸”的代表人物。可便是这样一个深得人心的“好爸爸”形象，在变化多端的世事中真人扔掉了人物、夸姣也成了物是人非，而那个人们心目中的“好爸爸”终是只能永久停留在年少时的那个夏天。
近来，名为“魏嘉齐乐不高兴”的网友晒出多张聊天记载并@ 高亚麟写道“越轨贴”，称高亚麟越轨对象是名叫“徐梓钧”的女艺人，在2021年自己与高亚麟的女儿出世刚两个月时，男方就与该女艺人相约吃饭且有转账记载等内容，在聊天记载中更指控男方触及家暴、等行为。女方自曝不是为了要钱，便是想让男方社死，还表明后续会有更多依据揭露（5月8日《新闻晨报》）。
客观地说，咱们并不是分不清影视人物和实际人物的差异，仅仅是在幼年滤镜的影响下有一丝怅然若失的感觉。回到事情本身，相较于重视法令和品德关于此事的情绪或是孰是孰非，去讨论一个共性问题或许更具实际含义。
现在，咱们身处一个受教育程度很高的年代，人类关于人生价值的考虑也益发考究学理性，但须警觉一知半解的理论解读。其间，“食色性也”算是一个认知度较高的理论概念了，也有适当一部分个别将其看做人生价值观。浅表地看，其意涵指的是胃口和都是人的赋性。但这并非是完好含义，虽然“食色性也”阐释了人从出世伊始就带有表里两种需求，但这两种需求关于人来说，要经过“仁与义”这两种方法来表现。当然，这并不是说人之赋性只要“仁和义”，这仅仅一种比方而非代表人的一切需求。如此才是“食色性也”所要表达的真实意思。
令人唏嘘的是，实际中的部分个别却总是按照浅显的了解运营自己的人生。他们大谈特谈“食色性也”将其界说为“洒脱人生”，人生在世就要为所欲为。所以，“夏东海”们大多只能活在电视剧里，而高亚麟们却三五成群地活在实际人世。尤其是在权势财富的加持下，这种一知半解的价值解读就愈演愈烈。
固然，“食”与“色”是人类不可避免的人生课题，但有必要留意一下的是，这二者并不是原封不动的，身处现代文明社会应以开展的眼光来看待。咱们从始至终说人当立志存高远，这个“立志”是否高远要看两种状况：其一，立志是只管处理个人的“食”与“色”仍是顾及他者。其二，“立志”的过程中是遵循法令制度和品德规范仍是罔顾法令人伦。
坦率地说，看过了太多的越轨事情，明星也好普通人也罢，人们也早已见怪不怪。可是这种益发常见的事迫使咱们去考虑人生之含义，而一个个坍塌的人设和很多沉痛的个别结局也告知咱们沉沦在低级趣味中绝不是现代文明应有之义。人类进化出的才智也绝不是教训人们只管追名逐利继而声色犬马。质言之，处理“食”与“色”没问题，这也是人类的实质寻求，但务必要把握好适度准则。
适度是一个奇特的标准，正如适度惊骇有助于束缚本身，适度焦虑有助于多面考虑，适度比照有助于澄朗认知。只不过不同个别状况各异，界定适度成了如鱼饮水，冷暖自知。总言之，人有真实的抱负和内驱动力才会懂得完成“食色性也”要深知“过为己甚”之理。
